原来，丹道修行中，内丹修持为经，外丹修持为脉！外丹虽是辅助的修行外物，但也不可或缺。
世上本就没什么能助世人立地成仙的仙丹！
传中的仙丹其实是修士服用的之物，对而凡人而言，药性太为霸道，丹毒难去，服之爆体而亡也不是没有可能！
外丹炼制最为重要之处，除了灵药宝材，须得修行高深之士以体内足用的三味真火按丹方炼制，而凡俗之火，绝不可能成就蠢。
修士体内真火的修炼，与修行境界息息相关，通过修炼方能壮大，成就真丹之火方可足用。
所谓丹师，并不专指能炼制外丹的炼丹师，而是指进入金丹之境的修炼者。丹火炼丹是成为丹道大师的最基本的要求。
当世可修行之血脉赋觉醒者难寻，能入金丹之境者几不可见，世间灵药宝材更是难觅芳踪。
灵药之所以称之为灵药，乃是能聚合、吸纳地元气，它们的生长必须要地元气滋养。如今的世间，地有缺，元气溃散，灵药于当世之不存也成必然。
※※※※※※
“知道这世间的医道之术因何而来吗？”
大师傅继续给齐默讲道。
“不知道，大师傅，到底怎么一回事儿啊？”
齐默面对大师傅的倾囊相授，忍不住再次好奇地问道。
“你也姑且听听，当作传闻罢了，做不得数！因为这并无什么考证。道门中传得道飞升的神仙，不是也无从可考据吗？”
大师傅毫不介意地道。
“好的，大师傅，我听着呢！”
齐默老老实实地回答道。
“据传，上古时代，仙凡并立，修真求仙之术还广为流传，门派众多，诸子并立，诸神并起……那是一个乱世，又是一个求道成仙的极好的时期！又传古有神农氏，以赭鞭鞭草木，始尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所避就，当此之时，一日而遇七十毒，世间始有医药！然世人并不知晓，后世间有医道流传，绝非道恩赐，无中生有，乃是上古时期仙神传之于世！……”
大师傅侃侃而谈起来。
“神农氏乃仙神之列，神农尝百草，实为寻求外药宝材以助修行之事。当是时，世间正遭逢大难，神农氏有济世之心，乃慨然出手解之！而当世之人，若无济世之心，又哪能修得济世之术！……”
大师傅有些感叹地道。
“《素问?藏气法时论》，‘辛散’、‘酸收’、‘甘缓’、‘苦坚’、‘咸软’……；《素问?宣明五气篇》，‘五味所入，酸入肝、辛入肺、苦入心、咸入肾、甘人牌，是为五入’，这即是中药四气五味、归经学之先导。”
“《素问?至真要大论》，‘寒者热之，热者寒之’，道出了岐黄之术辨证用药的医理。《素问?六微旨大论》，‘升降出人，无器不盈；《素问?阴阳应象大论》，‘味厚者为阴，薄者为阴中之阳；气厚者为阳，薄者为阳中之阴’等，这些医理，正是后世中药升降浮沉学之理论依据。”
大师傅继续侃侃而谈。
“《神农本草经》全书载药365种，其中植物药252种、动物药67种、矿物药46种，按药物功效的不同分为上、症下三品。其中，上品120种，功能滋补强壮，延年益寿，无毒或毒性很弱，可以久服；中品120种，功能治病补虚，兼而有之，有毒或无毒当斟酌使用；下品125种，功专祛寒热，破积聚，治病攻邪，多具毒性，不可久服……”
“传闻上古时曾建立灵界，乃由巨大结界而成，以聚合浩渺之地元气。既让这颗星球适合修道，同时也加快霖球地元气的消耗。可是，为师察遍了上古修炼笔录和道门记载，灵界已有千年未现，而当世修行者苦苦寻觅也不曾见！”
大师傅再一次感叹着道。
“为了这一传闻，为师也曾探查数十年之久！只知道似乎从一处名为‘墟镇’的地方，尚有结界入口可能进入。但从无人寻访到那‘墟镇’又在何处！为师还知道，七十余年前，还曾有一位为师认识的老前辈，正是为寻访‘墟镇’入口，而直至今日也没有任何消息，也不知其下落何方！为师能知道的也只有这么多，其他的也都是传闻和推测。”
大师傅再度透露了不为人知的秘闻。然而此时的齐默并不知道，缥缈无踪的“墟镇”和他有着莫大的关系，而多年以后，他也真有幸进入到这虚无缥缈的“墟镇”，从此更有了无比玄奇的经历！
“你已掌握不少世俗医术之方，也学习了采集、炮制、制剂之法！世俗之方虽然不能现在能让你识药见性。药理与事理相合，医法与心法不二！可助你领悟到岐黄之术的精髓，悟到‘上穷纪，下极地理，远取诸物，近取诸身，更相问难’的智慧。”
大师傅继续道。
“为师今传你我门中古方丹要一册，里面的修行丹方皆取自上古，而所需的各味灵药宝材，为师数十年来也仅仅采集到十之一二。今一并传于你，你可慢慢修习领悟。虽然高品级的丹药仍然不可能炼制，但一些益气化血之药或许可以炼成，这就要看你在外丹一途上能走到哪一步。”
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