第209章 211.交流看法（三）
两人开始谈论比较轻松的话题，比如说为啥要修建公园？这在农村是不是有点超前？
农村社员们天天都是忙碌状态，有时间到公园休闲娱乐吗？
韩述苦回答：“这个公园也是个副产品。本来是挖胶泥烧制砖瓦的，结果挖出了一百亩的大坑，大队几个干部想把这个大坑填上，然后继续种庄稼。”
“我考虑是准备养鱼，毕竟肉类也是我们需要的嘛，况且既然已经挖成大坑了，就废物利用好了。”
“现在大坑里有几万尾鱼呢，等明年就会上市了。”
“后来我就想，是不是把这个大坑废物再利用一下，修建成一个人工湖景区呢？环境优美了，社员们也有个娱乐休闲的户外活动场所嘛！”
“不瞒何总编，我计划等大队通电后，在村里办工厂，社员们留一部分劳动力种庄稼，其他人员到工厂做工，这样社员们下班后，是不是就有空余时间到人工湖游玩休闲了？”
听韩述苦说将来要办工厂，何长兵嘴里又能塞鸡蛋了，忙问：“韩支书准备办什么工厂？生产什么产品？”
韩述苦从一包包的书籍中找出一包书籍，打开包裹，抽出一本《机械原理》，扬了扬书籍对何长兵说：“看到了没有？这是我近期准备攻读的知识，等我吃透了机械设计类的知识，准备办个小机械厂，加工一些犁耧锄耙啥的农业用的东西。”
何长兵听到韩述苦所说的内容，不知道为啥，长出了一口气，这不就是个铁匠铺子吗？
还美其名曰办机械厂，吓死老子了，还以为又是啥不得了的产品呢？
这就对了嘛，要是太妖孽了，老天爷都得把他收了！
韩述苦不知道何长兵的加戏，他不愿意就办工厂这件事情说那么多，就是不想表现太妖孽了，怕吓到何长兵。
要知道何长兵是这样想的，非得说点吓死人的东西，把这老东西吓晕倒了。
两人愉快地交流着，韩述苦也是把自己的想法诚恳地告诉何长兵，主要是自己对集体经济发展的思路，对集体化道路的认识，坚持共同富裕的初心，以及提升社员的文化素养所采取的措施。
何长兵在与韩述苦交流过程中，也是惊叹不已，本来就对这个年轻支书高看了许多，不曾想，通过聊天谈话，他觉得还需要调高对这个年轻支书的认知高度。
韩述苦的知识面，他对农村的发展思路，他对走集体化的利弊，有着清醒的认识，比自己这个靠熟悉三农问题才上位的专家认识还深刻。
特别是听到他设计的农村走集体化的分配制度，更是拍案叫绝。
这个年轻支书为农村走集体化道路设计了三步分配制度，第一步是凡是大队社员，都有基本的物质生存权利，就是都能分到大队的各种福利。
韩述苦把这定义为农民当家做主的真正体现。
第二步是集资入股，每家每户都集资入股，也变相把每家每户当成了主人翁。
因为涉及到分红，所以大家伙都要努力干活。韩述苦把这定义为都要有主人翁的责任感，大队的一切收入都是社员自己的。
第三步就是社员挣工分，多劳多得。
韩述苦把这定义为按劳分配，避免大锅饭，产生懒汉。
这样既保证每个社员都享受集体的关爱，又充分发挥每家每户都是主人翁的责任感，最后实现多劳多得的分配方式。
何长兵作为三农问题专家，他对走集体化道路中出现的利弊心里也是有清醒认识的。
但他从来没有从这三个步骤中寻找解决问题的办法，今天听到这个年轻支书的解决办法，那是佩服的五体投地呀！
然后韩述苦又专门讲了社员们存在的陋习，不是人人都是圣贤。
特别是社员们都处于贫困线挣扎状态到陡然富裕起来，物质文明上去了，精神文明也要上去，两手都要抓，两手都要硬。
但精神文明建设比物质文明建设似乎更难，因为这是道德修养层面的东西，平时看不见摸不着，想要搞好精神文明建设，并非易事。
韩述苦出台了村规民约，是在国家法律范围之内制定的一种规范乡村道德修养性条例，它不是法律，没有强制性，但有舆论导向，是大伙约定俗成的一种道德绑架。
韩述苦把它明文规定了，等于是由原来的心里有数到拿到桌面上了，谁违反了这个约束，大家一目了然。
这样做就是把每个人的言谈举止置于大家伙的舆论监督之下，受全体社员的监督，强行提高自己的道德修养。
其实在目前的社会环境下，村规民约就是小码头大队的行动指南，不是法的法。
何长兵也非常认同这个村规民约，既不违背国家法律，又言简意赅。
内容还覆盖农村的方方面面，都是用的口语大白话，字数又少，还朗朗上口，方便社员记忆。
何长兵意识到这个村规民约是提升社员精神文明建设的重要抓手，是精神文明建设的一大利器，是行之有效的措施。
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