燕灵怀胎十月，诞下一男，取名守道，家运自此好转。
守道年十五，娶妻金氏。金氏体弱，生二子，芳华早逝。
其时小化早就出落成端庄美丽的大姑娘，燕灵也曾想让守道娶小化为妻，只是小化不肯。
金氏早逝，燕灵又提起此事，小化依旧死活不肯，一者因是丫鬟身份，不敢有非分之想；二者是因大守道八九岁，燕灵也曾以妹相称。
又过五年，燕灵身体越来越不济，实是为田地山场等家业操劳所至。
终在那年中秋节时，看见夜空明月，想起当年她与文基骑坐碧麒麟驰骋天地间的浪漫往事，忽然就病倒了。
小化担心之极，哭得死去活来。
燕灵遂卧在病床上，又提起守道娶小化为妻之事，因为一者她若离世，小化在谭家就没有了正当身份；二者她深知小化沉稳聪慧勤俭；三者她不愿将谭门家业交给不知底细之人；四者她想感谢小化这多年的相依为命和任劳任怨。
见少夫人病危托付家事，一而再再而三地恳求，小化心就软了，且她也不愿看着少夫人辛苦支撑的谭门家业有什么不幸，遂就含泪叩首答应了。
小化与守道的婚礼还是办得颇隆重的，也算是燕灵给小化的最好归宿。
当初燕灵出嫁时曾戏言：“等小化长大了，姐就给你找个好相公，嫁户好人家。”不曾想给小化找的好相公就是自己的儿子，好人家就是她嫁入的谭门。
至于同为丫鬟的小雨，在公映去世后的第九年离世而去，甚是可怜一生，当初文基的四封遗书中都曾提到过公映纳小雨为侧室的事，但因燕灵怀孕而再未提及。
冥冥之中，小化好似替小雨完成了此段缘份。
小化婚后，育子有能，第一次生下双胞男，第二次生下龙凤胎，第三次生下三胞男，第四次又生下三胞男，四生十胞，九龙一凤，令谭家发脉起来。
而燕灵病情越来越重，在小化第四次生下三胞男时走到生命的尽头。
临终前，她模模糊糊地看见满堂儿孙跪在床前，再次想起当年光州巨贾屠公的“华府寒舍”和荒野老翁的“寒舍华府”的事来，不免终于明白了其中的道理，口中呢喃着“相公，我们终于有许多儿孙了，我们终于有许多儿孙了……”，欣然合目而逝。
此后小化接替燕灵主持家业，寿终正寝，八十余岁离世时儿孙已达数百。
其实这正是当年燕灵对九天玄女祈求的心愿：谭门不要修炼成仙，不要金银财宝，不要贤者能人，只要有子有孙万万年。这也正是九天玄女替天行道，给燕灵承诺的谭门福报：“谭门积善，天道降福。子孙绵延，千代有护。”
自此，华阳谭氏消失在岁月之中，雪峰谭氏人丁兴旺，瓜瓞绵延。
只是雪峰谭氏后人皆平凡普通，数百年间来没有出现过一位人物，自与燕灵当年的心愿有关。
而传说雪峰谭氏的守护神就是九天玄女。
历经数百年后，公映、文基、守道终于被后人慢慢忘却，燕灵、小化反被后人牢牢铭记，大抵与二人对雪峰谭氏的巨大贡献有关吧。
方庆隐听罢德辉先生的大致讲叙，感慨良久，谢过款待，告辞而去。
出得村来，他想拜瞻一下鳌祥公，遂携美娘飞至西边的雪峰山朝天洞。
当年的朝天洞方丈济悲大师早已圆寂，如今是一位法号叫悟安的方丈主持寺庙事务。
得知方庆隐夫妻的来意，悟安便领二人来到老虎洞祖师殿上。
果见鳌祥公泥塑巨像端坐在左侧一间殿堂内，相貌堂堂，海下虬髯，宛然如生时一般，供案上供奉着一座书写有“本山之主鳌祥公之位”的牌位，果品排开，香火缭绕，无端显出几分威严肃穆。
原来数百年间几经战乱、匪乱和社会动荡，三位肉身菩萨早被毁灭，直到政治清明，社会安宁，谭氏后人才重塑鳌祥公的形象。
起初鳌祥公是有左右随侍的，左为公映，右为胡三，但时到如今，也只剩下鳌祥公一人的泥塑巨像了。
当目睹“鳌祥公”三字时，方庆隐百感交集，泪光点点。
美娘亦然。
夫妻二人恭敬上香，跪拜，在引磬木鱼声里岁月仿佛回到了从前。
拜过鳌祥公，方庆隐问起当今是何朝代，悟安答说当今已是大明正统年间。
方庆隐又问距离南唐开国多少年，悟安答说距离南唐开国或有五百来年。
闻说此话，方庆隐遽然大惊，如梦方醒：原来他为美娘恢复年轻模样，果然已在鄣山“美隐小筑”度过了数百年。
当真是“山中方七日，世上已千年”。
他黯然向悟安告辞，携美娘离开了寺庙。
起身升在空中时，方庆隐蓦然停驻脚步，俯瞰下界万里山海，似有不忍离去。
美娘问道：“隐郎，为何不走？”
方庆隐伤感道：“不料转眼五百年过去，人间早已换了一群芸芸众生。”
“是啊，古往今来，不都是如此。”
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