黄海在发言中首先解释了这个行动的目的----
“……发电机行动的目的有两个，第一，救出永历皇帝和他的皇后、皇子以及身边人，同时要救出李定国和他的下属及其军队，让他们摆脱吴三桂和缅王的双重压迫。二是在南洋的某个岛屿上重建大明政权，使之成为一面能为我所用的旗帜……
显然，这是一个复杂的系统工程，操作起来有不少关键的要点----在这个计划里我们不仅需要仔细论述可行性问题，还需要讨论了行动开始的时间问题。
根据我们现在的力量，当然想都救，但，现在的确有点困难----我们的武装力量还是不足，因为，我们可能会面对大清的军队，甚至可能是关宁铁骑，这些军队克不是爪哇岛上的土着军队那么容易对付的。
所以，我们需要集中比较强大的武力，争取一举成功，至于最佳的救援时机问题，嗯，好吧，为什么说救永历还需要有一个所谓的最佳时机呢？
因为，我们根据历史记载得出一个结论，那就是大明一朝的皇帝和文武官员们有一些思维特性，也就是所谓的“气节”，总之他们是一群很固执的人，而且还引以为傲！
当然了，他们同时也是一群有高智商的人----这意味着什么呢？这意味着永历皇帝的最终处境，才能决定他跟我们打交道的态度，这其中当然也包括李定国对我们的态度！
所以，火塘俱乐部的讨论结果是：最佳的救援时机，应该是当永历皇帝完全绝望并且完全穷途末路的时刻，在这个时刻，我们作为救星出现了，那么，在今后相当长的时间里，永历皇帝和李定国必然会是为我所有、为我所用的。
因此，从理论上讲，最佳的救援时机其实是明年农历的十二月初一的下午，也就是一六六二年的一月二十日的下午，如果历史记载准确的话，在这一天，吴三桂率领他的关宁铁骑兵兵临缅王的都城阿瓦城下，导致缅王将永历皇帝交给了吴三桂。
当时，他们把永历皇帝从他的住处直接连人带椅子抬出了屋子，然后上船下船，再步行五十余里地，硬是把永历皇帝给抬进了吴三桂军营里！
而在这段路程中，陆陆续续有永历家属从人数十人加入队伍，他们和她们虽然一路痛哭着，但仍然义无反顾地相随着进了清军军营！这是一群勇敢且忠诚的人。
我们认为，在这支凄惨的队伍行进到半路时，就是我们最佳的救人时机……
所以，请各位放心，《发电机行动》还有大把时间做准备，也有大把时间让各位认真评判讨论，毕竟我们还有接近一年的准备时间嘛。
好了，救援时机问题就说到这里，现在说明一下救援的行动方案。
根据历史记载，永历皇帝被缅王安置在阿瓦城西南的一座寺庙附近，目前具体地名还不知道，但我们知道，旧世界的那个地名叫实皆，在旧世界的二十一世纪，那里是一个小镇，因此，对照我们的地图资料，我们完全有条件够找到永历皇帝本人。
另外一个有利的条件是：无论阿瓦城还是实皆，都在伊洛瓦底江的江边，我们只要能够乘船溯流而上，直达阿瓦城下，不需在陆地上长途跋涉就能把永历皇帝一干人截下，然后接引到船上。
显然，在这个过程中，澳门的陈安德和卜弥格神父可以作为带队的人，因为永历皇帝和皇太后、皇后都认识他们俩，当年出使梵蒂冈请求援助，就是皇太后和皇帝亲自安排的，因此，当这两人出现在皇帝面前的时候，永历一定会遵照陈卜二人的安排上船的。
当然了，截下队伍的过程肯定会引发缅王甚至吴三桂跟我们的冲突，因此我们必须派出足够的武力加以护持，我们甚至需要在截住永历队伍的同时，去突袭阿瓦城，武力控制缅王，使之成为我们的人质，这样的话，至少缅甸的军队在一段时间内不敢有任何反抗，而与此同时，我们还必须做好跟清军打一到两场恶仗并重创之的准备……”
众人听到黄海讲到这里，会场里的气氛立刻有了一些微妙的变化，大家的情绪貌似变得有些低沉，不少人开始低头喝茶，一脸沉思的人也多了起来。
显然，大家对自家的军队能不能跟大清的八旗和关宁铁骑刚正面产生了一些担心，毕竟，从目前的情况看，上述这两支军队绝对是劲旅，最起码的，在整个远东大陆几乎就是一个无敌的存在……
显然黄海也察觉到了大家的情绪变化，但事已至此，貌似也只能硬着头皮说下去，但一时间有些语塞，这时朱北国及时发言道：
“各位，黄海前面已经大略介绍过了，在整个《发电机行动》过程中，救出永历只是完成了计划的第一阶段，显而易见的是，如果我们需要李定国白文选和他们的数万军民，需要这群人作为建立大明海外基地的基础力量，那么在营救到永历皇帝后，最理想的情况是——不久之后，李定国白文选两人也带着他们的军民抵达阿瓦城，然后跟着永历皇帝一起出海。
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