王华阳问道：“师傅，你能不能讲的明白一点，朕有点不理解啊！”
文天祥说道：“一个国家要想积蓄国力，需要什么？”
王华阳说道：“当然是增加人口，拓展领土，积累财富，增加军队数量，还有准备战争物资。”
文天祥点了点头问道：“这些都是皇上自己学习的？”
王华阳赶紧说道：“这些是陆秀夫大人和杨勇陆陆续续教给我的，我慢慢的总结出来的，总体上是杨勇教我的多一点。”
文天祥说道：“看样子杨勇对于强国也是有一套自己的办法的，如果杨勇不叛乱，杨勇可堪大任。”
王华阳说道：“是啊，朕也没有想到杨勇贵为国舅，又是右丞相，一人之下万人之上，最后怎么会走向叛乱的道路。”
文天祥说道：“在权利面前，人都是会变的，正是因为杨勇掌握了大宋的权利，才给了他叛乱的信心，好在皇上英明神武，最后剿灭了杨勇叛乱，但是杨勇的治国强国之道却还是很实用的，皇上可以作为参考。”
王华阳说道：“这个自然，杨勇虽然叛乱了，但是杨勇教授给朕的治国治军之道朕知道是正确的，不能因为杨勇叛乱就搁置了这些好的政策。”
文天祥见王华阳如此坦诚，便说道：“皇上，臣有个问题想问您。”
王华阳说道：“师傅请问吧，只要朕知道的朕一定会告诉你！”
文天祥本想问陆秀夫的死因，因为按照当时的兵力部署，陆秀夫完全可以跟着皇上一起突围，甚至把路给部落叛军留出来，为什么只有皇上突围了，而把陆秀夫留在了原地。
这个疑问困扰了文天祥数个月，文天祥怎么也想不明白陆秀夫大人怎么就稀里糊涂的殉国了。
但是话到嘴边文天祥又咽了回去，陆秀夫是被阿基诺部落偷袭而死，这个死因已经是板上钉钉的事情，自己再问反而会惹皇上不高兴。
文天祥决定不再纠结陆秀夫的死因，转而问道：“皇上，大宋现在有二十万官军，二十万阿罗约部落军，作为大宋四十万军队的最高统帅，您现在让军队独立于六部之外，难道您就不怕再出一个杨勇吗？军队掌握在文官手里，文官是不会叛乱的，但是如果军队掌握在武将手里，武将长久的带兵，慢慢的军队就会成为武将的私兵，久而久之形成依赖，会不会危及到皇权？”
王华阳胸有成竹的说道：“师傅，这个朕早就考虑过了，文官带兵，确实能够阻断军队私人化的问题，但是文官打仗全靠兵书，没有实战经验，纸上谈兵的多，虽然不会危及皇权，但是却危及国家的存亡，而武将带兵，能够快速的提高军队的战斗力，在抵御外敌方面做的要比文官强的多，而针对武将私兵化问题，朕也考虑了很久，大宋开国正是因为太祖赵匡胤的陈桥兵变，朕不希望大宋再来一次黄袍加身，因此在军队建设方面，朕和陆秀夫大人之前谈论过很多次，现在朕的这些举措正是陆秀夫大人生前制定好的，新举措的第一条就是提高军人的待遇，不管是军饷还是政治地位，要全面提高军人的待遇，要足额足饷给士兵发放饷银，不能让士兵因为领不到饷银而反对朝廷，其次是职业化军人带兵，但是没有战争时候，所有将领要交回兵符，并且全部生活在神州城，没有朕的旨意和兵符，任何人不得调动一兵一卒，这样的作用就是既能保证军队的专业化，又能杜绝军阀的形成，第三，军官要得到晋升，必须满足两个条件，其一是建立军功，由军队报到朕这里来，朕会根据功劳大小给予士兵封赏，其二是军队军官要晋升，还要到即将建成的神州军官学校学习，通过系统的学习后，朕会给学习合格的军官晋升，所有军官的晋升必须由朕亲自做主，这帮军官也可以算是天子门生了，第四，军队要建立道德委员制度！”
“委员？”文天祥重复了一句：“委员是什么意思？”
王华阳原本打算说政治委员制度的，但是怕文天祥听不懂，改用了道德委员，结果王华阳忘记了在宋代，还没有“委员”这个词。
其实王华阳已经够谨慎了，很多在二十一世纪的词，只要王华阳没有听百官说过，没有在古籍里看到过，就不会说，怕的就是这个时代的人听不懂。结果自己一不小心说出了“委员”一词。
王华阳想了想说道：“委员就是委派人员的缩写，道德委员简称道委，就是朝廷派出一批拥护朝廷，支持朝廷，忠诚国家的人进驻军队，向士兵们讲解为什么要打仗，为谁打仗的事情，道委也可以当做是监军，但是与监军又完全不一样，监军负责监督军队，而道委负责军队道德作风的建设，道委不仅要向士兵们讲解为什么打仗，为谁打仗，还肩负着道德在军队的建设，未来设立的道委，是军队的独立部门，在一支部队里，道委与将领平级，将领负责军事训练，道委负责道德建设，军事层面，将领说了算，生活方面，道委说了算，以后所有的士兵不仅要接受军事训练，还要接受道德学习，朕要让大宋的军队具有灵魂，一个军队一旦拥有了灵魂，就不容易被个别有野心的人蛊惑、控制，就不会出现军队私人化的问题。”
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