怀嵬缠上那道姑，如何就肯早早罢休，颠鸾倒凤，一夜未曾安歇，把个竹床几乎颠簸散了，至五更方罢。
次日，太儒夫妇早早来到百花观娘娘宫，与众游人一起等候登记乞巧。一会儿，一位小道姑走至中门，宣读：“列位客官，今日登记乞巧，凡来此的香客，日乞，晚乞，只可登记其一，登记过后，日乞者在娘娘宫，戒斋三日。晚乞者到西山白云洞戒斋三日，初三起戒，初六道场，初七乞巧。”太儒夫妇听宣之后，到晚乞处登记，付过功德修道之资，便由道姑领入宫内。宫内供碧霞元君，拜了之后，径直被道姑领往西山去了。留怀嵬在百花观内，夜夜风流好不快活。
太儒夫妇到了西山，道姑先领着参观了白云洞，拜过了黄帝、老子、庄子，又拜了元始天尊和碧霞元君。至晚间，被安置客房休息，与太儒夫妇安排一处的乞巧夫妇中，与太儒夫妇年龄相近的，还有一对姓宇文的京都平城人氏，也年近四十，没儿没女，故此也来乞巧。太儒向来对鲜卑族人有轻蔑之意，但同病相怜，年纪相近，又都未有生育，也算是同道之人。看宇文家族在平城也算大族，故多有言语交流。不过，宇文夫妇今年已是第三次来乞巧了。次日起，太儒夫妇戒斋诵经，连续《易经》三册、《内经》三册、《外经》三册，转眼已到初六，一大早，小道姑就把二十一家夫妇叫起，说圣母已请了天山白云仙人，盘山广成道长前来共做道场，大家一同拜见。大家一同站在白云洞前的场子上，二十一家，站成三排，每排七家，站到场地中间，一会儿，四周来了三十六个道士，十八名男道士，十八名女道士，各执黄锦龙旗、凤旗，站列四周，洞前台阶上，放了三把坐椅，也是黄锦罩面，大家站定之后，从洞内先出来了六个道士，三男三女，手持拂尘，分别站在坐椅两侧，接下来，走来一名道姑，手擎黄表，来到台阶中间，展开黄表：“今日做道之师：天山白云大仙：黄圣舟真人”。语音落处，一黄衣白发道人坐到了左边椅上。“盘山崆峒山仙人：广城道长。”一青衣道长坐右边椅上。“灵山圣母大仙：运玉真妃娘娘。”这时，从洞内走出两个道姑搀扶了一位中年女道师出来，坐在中间椅子上。发完黄表，只见圣母运玉真妃走下台阶，围住二十一对夫妇绕场一周，太儒夫妇脚下石板上顿时映出了一幅八卦图形，三十六个道士即刻有三十二人把阴阳图围成一圈，两个男道士引领二十一家夫妇、两个女道姑断后，从西北方向入，顺阴阳图逆时针转后，从西北门出，然后又顺时针走绕一周，同样从西北门出，然后又从西南方入，西南方出，从东南方入，东南方出，转得太儒夫妇头有点晕。转时，圣母娘娘领唱天地乾坤之类，听不甚懂。转累了，所有夫妇及道人原地休息，圣母领唱完了，白云仙人又唱，白云仙人完了，广成道长接着唱，所有人唱过，已是申时掌灯时分了，各家夫妇回房小憩。
次日清晨，但听道夫妻姑将各家叫到齐，集中白云洞口后，二十一家夫妇，每家夫妇到洞前大钟前鸣钟七下，又由道姑分别持龙凤旗引领，登西山鹊桥，从鹊桥分三组，行至乞巧台等候，到乞巧台时，已是落日时刻，道姑言道：“今晚若天气晴好，大家可用聚星池乞巧，若是有云雾遮星，轻云雨，白云仙人会施法术，驱散云雾，云开雾散之后仍可在聚星池乞巧，若阴雨天气，云雾无法驱散，可入乞巧台下聚星厅乞巧。”说的云山雾罩，太儒也未细听，单等布道的道姑吩
咐引领。休息的时候，一名小道姑送来男女泳衣，让各家夫妇上聚星，台前乞巧衣服更衣穿好，李夫人到更衣室一看，那件丝绸泳衣又薄又短，除了三点全能盖严外，全身一露无遗。换完了泳衣就脸红了，很长时间不愿从更衣室出来，太儒看别家女眷更衣出来，露着颜色不同的酮体，眼睛都不愿睁开了，心说这乞巧是乞什么呀？怎么还要让人穿这么少的衣服？
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