第一百二十五章 王臣争权大魏分东西，周齐相继杨家掌机要
孝武帝出走长安那一年，也即公元534年，宇文护与叔叔宇文泰两人将孝武帝接到长安，由于宇文护长期在外征战，京中之事逐渐由叔叔宇文泰管理。宇文泰生性平和，从小注重儒学，而且对朝廷忠心耿耿，深得孝武帝赏识，也深得魏国朝臣的拥护。于是，魏国的朝臣们纷纷西奔，来到长安，长安逐渐成了当时的政治中心。在长安的众臣中，宇文泰和武帝最器重的就是杨忠和李虎，杨忠文武全才，年轻有为，孝武帝将女儿元琼公主许配给他，招他为驸马。宇文泰把自己的女儿宇文丽珠许配给李虎，大魏出现了孝武复兴的局面。
然而权臣高欢不甘心武帝西奔留下的皇权真空，他既然想把控朝政，又要挟持魏皇族，维护魏的统治，于是在孝武帝西行的这年九月，他又另立新帝，将元善见立为帝继续把控朝廷。然而，由于高欢是六镇降兵出身，朝臣们都看不起他，许多朝臣都陆续从洛阳西入长安，高欢为了稳定自己的统治，限制官民去长安，决定迁都邺城。他命官民三日内完成准备，将洛阳人口物库全部迁走，引起了上下恐慌，西逃长安的就更多了。
因为高欢另立新帝，并将都城迁往邺城，人们为了区分，把孝武帝西迁长安的魏称为西魏，而把高欢在邺城建的魏称为东魏。东魏和西魏都想吃掉对方，于是在经济、政治、文化和军事上开始了斗争和抢夺。从政治上，由于西魏宇文泰采用民族融合重用贤才的政策，有能力的朝臣都到了长安，西魏在政治上取得了贵族和农民的认可。
接下来就是经济和文化。宇文泰推行了六条诏书治天下，六条诏书主要内容就是把孝文帝的改革推向深入，以取长补短的方式系统化，孝文帝改革由于鲜卑旧贵族的反对，在北方平城尤其是六镇根本没得到很好的实行，六镇胡风盛行，与南方的都城洛阳分庭抗礼，孝文帝去世后，大魏继任者荒淫无度，贪污腐化，加之旧势力卷土重来，改革措施中止了，把民族融合和均田制的成果推翻了，政局混乱，民不聊生，于是，爆发了六镇兵乱和流民叛乱，民族矛盾和阶级矛盾双重对立，魏国出现了严重的政治危机，孝武帝西迁，由于宇文泰重新推行孝文帝改革的进步措施，政治经济出现了复兴的局面。
宇文泰总结了孝文帝改革的许多处失败的经验教训，主要是文帝改革急于求成，另外未能平衡好新旧势力，改革派与保守派的利益关系。在总结了孝文帝改革失败的教训后，宇文泰采用了李玉龙和苏绰的建议，提出了六条诏书治国家的政策。六条诏书：第一，治心身，多做善事，注重品行；第二，尊教化，对待百姓要仁慈、包容；第三，尽地利，大力发展农业，鼓励耕织，反对好逸恶劳风气；第四，择贤良，选拔官吏不以出身门第为限，而要看其才华和品行；第五，恤狱讼，审批审判案件要公正；第六，均徭役，要关注民生，减轻农民负担。这些进步措施实实在在切实可行，另外不再强制推行说汉话，着汉服等有违民俗的措施，西魏出现了政治清明，生产发展，商业繁荣的局面。
而高欢把持的东魏仍然沿用旧鲜卑的传统思想，把人民仍区分为鲜卑和汉民，贵族和平民，极力维护鲜卑旧贵族的统治利益，上下官吏贪污残暴，鱼肉百姓，农业生产日益凋敝。
在军事上，东西之间采取了不同的政策，东魏穷兵黩武，不仅与西魏连年征战，而且又征东辽、山胡、契丹、柔然，四面树敌，国力消耗殆尽，西魏则注重征抚并用，早在宇文护平定关陇之乱和六镇之乱时就注重招抚政策，对叛乱采用分化瓦解之策，对降兵妥善安置，有业可守，对西域、南诏、高车、突厥等分部联系招抚，除了对东魏战争外，对西、南、北未发动一场战争，军力恢复，由弱到强。
由于两魏采取截然相反的政策，力量对比发生了明显变化，在变化中把持朝政的权臣也开始觊觎大位，禅让篡权的过程，首先是东魏权臣高欢之兄高洋篡魏，在550年即玉涵仙逝，杨坚十三岁那年，废掉魏帝，建立齐，以齐代魏；接着，556年，西魏宇文护扶持宇文泰废掉魏帝，建立周，宇文护是宇文泰的侄子，宇文泰死后，他把持朝政，过去他多是在京外地方征战，现在他入朝当政，仍推行宇文泰的六条诏书治国政策，他的侄子宇文邕继位后，周武帝推行政事，完善政事，实行官员的六官制和九品中正制，制定了分工负责，论功行赏，按绩效大小提拔使用的有效措施，宇文护和侄子周武帝重用贤臣，尤其是杨忠杨坚父子，李虎李虎父子，内政和军事上的优势更加明显，而北齐不仅贪腐成风，而且残害忠良，齐后主高纬称帝后重用奸臣，陷害良臣，北齐有一位良将，斛律光、父亲斛律金就跟着高欢出生入死，斛律光也是奋力地保家卫国，斛律家族人人效忠于高家统治，斛律光做了将军后，南征北战，战功显赫，名震四方，北周和南朝都惧怕他，为了维护高纬政权，他恪尽职守、刚正不阿，但一批奸臣和高纬的奶娘因为斛律光不与他们同流合污，就陷害他，阴谋杀死了斛律光，斛律光死后，高纬又对斛律家族斩尽杀绝，个个灭族，真是千古奇案，斛律覆灭，北齐再无良将，其灭亡的命运无可挽回了。
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