那算命的挺自来熟，见我们围着那石像，于是便自顾自的开口道：当初这牛头山的牛宿是只金角兽，凶险的很。
后来被吕洞宾渡化后，才位列仙班，成为二十八星宿之一的牛金牛转世。
也就是这牛头山的星宿神。
听他说完，师父便冲那算命的行了个礼，说道友师承何门哪？
那老道也没回礼，而是龇牙一乐，说你这茅山小道够精明的啊。
当时听他管我师父叫茅山“小道”的时候，我还以为他在说我。
但见他眼看着师父的方向，于是我便问他，说我师父比你岁数都大，你管他叫小道？
那算命的没言语，倒是师父冲我一使眼色，说不可无礼。
师父无视了我困惑的眼神，走到那算命的跟前，跟他打听起了土地爷的事情。
但那算命的没直接回复，而是抖着二郎腿，说你们不就想找灵兽么？
这算命的竟然也知道灵兽！
我脱口而出，你是怎么知道的？
算命的瞧着二郎腿，一边摩挲自己的脚脖子，一边笑，他说山脚下边儿蹲俩财神爷。
一个老，一个小。
那老的身边儿还卧着一只猞猁，是吧？
他说这话的时候，语气平淡自然的就好像在谈论着上一顿的吃食。
那种风淡云轻的气势顿时就让我对他放荡不羁的印象产生了改观。
我下意识的看向师父，发现师父竟然也是一脸平静，仿佛他早就已经预料到了这个结果似的。
师父笑了下，那想必您也注意到了，那小财神跟这山犯冲，吐了一路，这会儿走道儿都发飘。
本来我的意思是，让他到这儿碰碰运气，领一只灵兽回去，保他平安。
但目前看来，这事儿似乎有难度。
那算命的这时才收敛了笑容。
他说今时不同往日，这小昆山的土地公早在战争时期就已经仙陨了。
仙陨？
什么情况？
土地公死了？
他不是神仙么？
我吃惊的望着那算命的，对于这个结果有些难以接受。
师父也是有些出乎意料，他说此地正气凛然，倘若没有土地庇佑，按理说不应该有这样宜人的风水。
说着他还指了下周围的仙草，说这些仙草生命力旺盛，明显也是经常受人照料。
如果土地公仙陨了，那么到底是谁在维系着这一方水土平安呢？
算命的告诉我们，说新华国建立后，无数政商界首脑花费巨额人力财力重建了小昆山。
这些花草树木下面，埋着无数当年为国牺牲的正义之士。
你们看到的每一棵绽放着生命力的草木，都是一位英雄的化身。
是这些英雄的正义之魂在守护着小昆山，所以你们才能感觉到这里的宜人风景。
算命的看着我们，说刚刚你们说的我听见了。
仙草的确娇柔，但在特殊时代，却足够掩人耳目，能骗过那些企图破坏此处风水的外国人。
并且，仙草数量庞大，以少积多，仙气聚拢，蚍蜉同样可撼动大树！
说到这里，我跟师父立刻朝着刚刚被我们用香烟熏过的仙草鞠了一躬。
等再回到华亭，师父接着问他，说土地公是神仙，他怎么会在战争期间仙陨呢？
根据人间和神界的律法，神仙不得干预人间的纷争啊。
算命的说，凡事皆有例外。
土地公作为一方父母官，受本地人供奉。
但在那个年代，百姓活的犹如刍狗，对于神灵的怨怼甚于尊敬。
土地公没了人们的供奉信仰，自身的功德道行照样也会受损。
当年，东瀛人在华国土地烧杀抢掠，犯下了滔天罪行。
当时的魔都尸山血海，怨气冲天。
东瀛的九菊一派利用怨气做锥，企图破坏我国龙脉。
魔都道教协会的成员为国出战，从老到小，悉数战死。
土地公作为此地风水的最后一道防线和父母官，这才出手和东瀛人斗法。
但由于神人两界早有约定，不可互相干涉对方界内纷争，所以当土地公作为神仙与东瀛阴阳师斗法的时候，所有的仙法都失灵，不起作用了。
为此，土地公不惜借尸还魂，将自己的元神附着到一名东瀛阴阳师的身上，想要借此打进敌人内部，先毁了他们的玄学组织。
可东瀛内部也有高人，土地公借尸还魂的事情被戳穿了。
虽说这一次将东瀛派到我国来的众多玄学高手几乎都铲除干净了，但这件事也被神界知道了。
土地公一出了东瀛人的军营，就遭到天谴，当场仙陨了。
虽说道理我都懂，但一想到那段屈辱的过去，我当时还是有些气愤，觉得上苍不帮国人。
算命的见我气得呼呼的样子，禁不住笑出了声，说小子，你看事情不能只看结果啊。
我说这是什么意思？
师父替他跟我解释，说倘若上苍真的不帮国人，早在土地公去铲除东瀛阴阳师的时候，就已经出手阻挠了。
但他们没有，而是各打五十大板，在土地公成事之后才出手的。
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