他听到一声轻微的“哗啦”声，只以为是哪个同囚在划水，但曲久的脚不自觉的伸展，却是将木笼直接给踢散了。
“布则先”愣了愣后，却并没有欣喜，也没有动作，而是暗中观察、等待。
他知道这些木笼，并非普通木制材质，四年来一直在水中泡着，却从未腐烂，也无法用暴力打开。
但他能等待，其他人却是迫不及待的跳入水中，好在都保持着安静，就是“水声”有点大，却也没有引来【祭司】及【侍卫】们的关注。
见同囚男女们并没有遭遇危险，“布则先”也顺势从那破了一面的“木笼”爬出，落入水中后，借助亮度还算清晰的“月光”，找到那些曾经的团队伙伴。
“布则先”还是颇有些声望的，三百余名关押时间不一的囚徒，纷纷聚拢到他的四周，离他最近的则是六个男女。
由于长期没有打理发须，也就无法推断他们的年龄，但赵君宗的关注点，很自然的落在“布则先”身上。
之所以没有亲自解救这些人，是因为【昊种】已融入他们身体，让他们获得自由容易，但让他们活下去，却是暂时没有办法。
赵君宗也就琢磨着，让这些囚徒离开木笼，观察他们是自己离开，还是会返身去救其他的人。
而若是要救其他的那些信徒，就必然引起动“乱”，他就可以将【伟力】附加其等身上，激活【昊种】，让所有人临时拥有一些超凡力量。
三百余名囚徒没有选择自行逃离，而是陆续游上岸后再次聚在一起，那个叫“布则先”的男子，让大家先去偷“火把”。
这些“火把”并非土制的，而是现代工艺制造而成的，内里也就储存着“油”。
布则先让大家将“火把”内储存的“油”，倾倒在【教堂】容易燃烧的部位，不需要倾倒的人则进行引燃。
【祭司】与【侍卫】都是居住在【教堂】内，若是能烧死，自然是最好的，但布则先知道，烧死【祭祀、侍卫】的几率并不大。
火真正烧起来是需要时间及助燃，而【祭司、侍卫】都是所谓的【兵器兵备使】，火刚烧起来估计就会被“感知”到。
之所以依然要烧【教堂】，是“布则先”分析后，认为自己等人一脱笼，就应该被发现的，但【祭司、侍卫】却没有发现，还让自己等人爬上岸，取得火把。
这就意味着暗中打开所有木笼的人，对【祭司、侍卫】的“感知”动了手脚，依据这个推断，“布则先”能做的事情也就多了起来。
布则先没有去想幕后施救者，为何没有直接出面救下所有人，他其实是一个很自信的人，也正因为自信，让他创业极其成功，但也因为自信，他一无所有。
在【教堂】易燃位置洒“油”，手握火把者等待信号放火，这是两批人，还有一批人则是去那片绵延成排的木楼，将已睡下的数千人唤醒。
布则先的计划是让数千信徒先离开营寨，若是【祭司、侍卫】感知到异常，他就让人立即放火，至于能阻拦多长时间，他也不知道。
但【祭司、侍卫】从未在镇压中杀人，布则先也就敢动手，失败的话，无非再回木笼中，死肯定会死的，就看【祭司】何时收割。
那些跟他一起从木笼中逃出来的，都是相当勇猛的。
但其实都跟布则先想的一样，失败了不会被杀死，而关在木笼中的境况，他们已经适应了。
布则先等人并不知道，真正操控一切的另有其人。
赵君宗将【教堂】进行封锁，使【祭司、侍卫】无法感知到外界，而【祭司】并没有派出岗哨的原因，就是相信他的“感知”。
如果是首先逃跑，场面不仅混乱且必然喧闹，但这数千信徒，其实有多次被组织“逃跑”的经验，倒不是都由“布则先”则组织的。
类似“布则先”这样的人并不在少数，布则先被关在木笼的四年里，陆陆续续都有人组织反抗，然后被镇压，扔进木笼。
也因为有多次被组织反抗，数千信徒都有了经验，自觉得排队，不交头接耳，听从“布则先”团队的人安排。
只是这是一场注定失败的“越狱”，赵君宗在信徒们离开营寨约一千余人时，就撤掉封锁【教堂】的【伟力】，【祭司、侍卫】顿时惊醒。
【祭司】只是【兵源先天仙】境，也就是【仙源·飞天】。
但如今已不是如此说法，【十谱天罗】通过【大数据】，时不时也会共享一些修炼常识，而【人间兵器】获得的信息更多，也难免会泄露。
【地蓝星】修炼者们，也就知道【兵源、兵潮、兵极】等等，对于【太上诸界】修炼者而言是常识的信息。
【祭司】没有遮掩面容，单从容貌而言，这是一位颇有些风韵的阿姨，身材也相当的不错，下手却也不含糊。
【兵源】期的【战技】有两种层面，一种是纯战技，形成物理输出，一种是附加【术环】，形成没有【伤害】的物理或精神输出。
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