称心偏着脑袋看着，越看越心惊，而在研磨的惜玉则是皱起那双秀丽的眉儿，眼里有诸多疑惑。
而面对众多商品输出，就需要提高社会的生产力，在人口有限的情况下，只能通过精确的分工，有句话说得好：
“闻道有先后，术业有专攻。”
“比如服装的制作，若是将其工序细分，便是设计、选材、备料、裁剪、缝制、包装。当今之做法，并不重视设计，所以市场所售卖之服装大同小异。而之后一应工序皆是一人完成，这便是没有分工。”
“试想，如果有专人选材备料，有专人裁剪，有专人缝制，有专人包装，他们在各自的岗位上只做单独的工序，那么自然熟练，这便是细化，而产生的结果是原本十个人每天只能生产出十件衣服，变成十个人每天能生产出五十件甚至上百件衣服。这就是单位时间商品产出的增加，这多出来的衣服，就是价值的提升。”
在又说回来，当社会生产力达不到社会需求时，一方面会加大劳动力，一方面也会估计技术的革新。
“……农业具有其特殊性，不能像工业这般进行细分。但农业的生产效率却与农具息息相关。目前之农业，生产力极为低下，导致需要大量的劳动力，而最终所创造的价值却最低。如果想要释放农业劳动力，就必须改良器具来提升效率。比如一亩田需要一个人来耕种，若是有了好的器具，那么在同样的时间里，一个人便能够耕种两亩甚至更多的田地。这就是解放生产力，多余的农人可以上岸，让他们去从事工业生产，这就是劳动力的转移，也是经济活跃的初始条件之一……”
一夜无声，只有笔尖划过纸张的沙沙声。
李承乾房间内的暖炉已经重新换过，火苗在晚风中摇曳，映红了李承乾的脸，也映红了惜玉的脸。
李承乾任然在奋笔疾书，称心和惜玉依然在认真的看着。
而吃过年夜饭没多的高阳公主李玲就来到了太子府，因为就是他哥，让她不需要去和亲，去那个鸟不拉屎的野蛮之地。
所以她准备来李承乾府上，好好拜谢一下的，可是她来的时候本就下人稀少的太子府，因为除夕夜李承乾放了他们的年假，让这太子府更加的寂静，直到她跟着侍卫来到李承乾的房间，刚准备叫太子殿下的时候，被惜玉打断了。
“嘘…”
高阳公主探着头好奇的看着称心和惜玉两个人跟左右护法一样，她蹑手蹑脚的走到案牍之前，探着头看着李承乾奋笔疾书，除了觉得那字格外好看之外，便再没别的感觉，很是枯燥，不如诗文，心想就这文章有啥好看的，一个两个在这看着…
称心一直看认真的看着李承乾所写的文章，甚至是高阳公主来了，他也没有休息到，他完全投入进去了。
他越看越心惊，这通篇文章读下来就是鼓励人们逐利！
这不对啊，如果人人都去追求财富，那谁还愿意读圣贤书啊！
说白了人们拼了命的读书科举，就是要当官，而当官的目的对于绝大数人都是为了钱财，权利的背后就是财富。
圣学所鼓励的让人向善，明仁义礼智信，主张的是以文治天下。可李承乾这篇文章的意思却是以经济为中心，释放人逐利的欲望。
这边文章要是被读书人看到，殿下的太子之位即使是陛下也不一定能保住啊。
因为在天下文人看来，读书，永远是这个社会最高层次的存在。
万般皆下品唯有读书高，这在李承乾心里就是屁，可是在如今的大唐那就是圣人之言，不可亵渎，否则将是天下读书人之共敌。
若是让商人翻了身，这岂不是打天下读书人的脸？
如今只有五姓七望亦或是其他大的家族，才有所涉及，不然那些小商人们是绝对不敢大张旗鼓的扩大规模，甚至不敢越界做生意。
这就是这个时代商人的悲哀，就是一个官府干预你做生意就能把你治的服服帖帖，没有背景没有权利想做大生意，无异于痴人说梦。
不知什么时候东方已经开始泛白，甚至是高阳公主的来和离开他都没有注意到，直到渐渐响起了新年的鞭炮声，惊扰了沉浸在经济发展的说明中，好在已经写的差不多了。
这与后世的经济体制规划还是有很大差别的，毕竟社会环境不同，需要一步步去验证，李承乾加入了很多自己的想法。
这整个篇章下来，这么还算流畅，还算符合当今的发展，总体他还是比较满意的。
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