太子庙，李狗蛋继续跟在布偶们身后，看它们酿造酱油。
初步发酵的霉黄豆倒入缸中，用盐水搅匀，要日晒半年左右，期间每日翻晒。
书房里，昊倾城在抄写经书练字，哪吒同军医等人去云中君那儿处理千年人参的事。
毛笔在宣纸上挥洒，一笔一划，一撇一捺，方正灵动的字体如同做人一般，堂堂正正、顶天立地。
案上，老聃的五千言摊开，笔墨挥洒出一段“不争”：上善若水，水善利万物而不争（有的古本此处是“水善利万物而有静”，有学者认为“争”乃“静”之假借），处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，予善天；言善信，正（通“政”）善治，事善能，动善时。夫（语气词）唯不争，故无尤。
第一等至善就像水一样。水之善体现在其给万物带来利而自身保持不争（或沉静），选择处在众人认为和厌恶的卑下之地，却很接近于道。
不争，不是不争，而是不跟你争你想要争的。
她昊倾城的处境或许在天庭的那帮人看来，至今仍是落魄皇女，即使拥兵自重，也只不过是群不入流的草寇，但是她不跟他们争。
他们争的是弱肉强食、赢者通吃；她不争这个，她要的是化成天下、世界大同。
居处之所宜，在于得其地。陈塘关背山面海，占尽地利，历来为兵家必争之地，在此设关不是没道理。
心之所宜，在于如渊之静。对手的较量，更多时候是心理的较量。泰山崩于前而面不改色，虽千万人吾往矣。
给予之所宜，在于如天之利万物而无私。人民群众是历史的创造者，从群众来，到群众中去。
言语恰得言之所宜，达到“信”的境界；治国为政恰得为政之所宜，达到“治”的境界；做事恰得做事之所宜，达到“能”的境界；行动恰得行动之所宜，达到“时”的境界。正是因为居、心、予三方面皆得其所宜而不争，所以在言、政、事、行能够没有过失。
让那些内外反动派在面前发抖吧，人民必将在实现天下大同的目标之下，稳步向前达到自己的目的。
时空的那头，一尾白色扎入清澈的黄河，片刻，捕捉上来几条黄河鲤鱼，又窜上天际。
花团锦簇的摩天大楼里一处庭院，厨房里，李嫣然在做冰皮月饼，桌上好几盘不同口味的馅料。
天上一声鸣叫，大鹏鸟飞过，往万里开外飞去。
一尾白色出现，落在庭院里，化回人形，敖烈拎着几条黄河鲤鱼进到厨房来。
“你来了？”李嫣然对他笑道。
“嗯，黄河鲤鱼，刚捉上来。”敖烈应道。
这是她喜欢吃的。
“还专程去捉呀？先放那边吧。”李嫣然说。
“这就给你红烧一条吧。”敖烈走到洗手池边。
“不忙，过来，尝块月饼。”李嫣然对他道。
敖烈来到她身旁，她拿起块青花瓷纹般的冰皮月饼喂他吃一口。
从厨房门边经过的哪吒瞥见这般情形，脚步磕巴了下，随即被昊倾城拉走。
“这……”哪吒指着厨房那边，对昊倾城道。
“给年轻人一点单独相处的空间啦。”昊倾城说。
“这是第几次了？跟七弟分手才多久？”哪吒说。
“之前那都不算的。”昊倾城说。
“什么呀？”哪吒说。
“你看你，还说自己最疼女儿，女儿真正的心思你都不懂。”昊倾城说。
“我怎么不懂？”哪吒说。
“得得得，咱们先上楼凉快去。”昊倾城说。
厨房里，敖烈吃到的这块月饼是螺蛳粉馅的。
她就喜欢包这些口味奇特的馅，除了螺蛳粉馅，还有梅菜扣肉馅、麻辣钵钵鸡馅、韭菜鸡蛋馅、小龙虾馅等。
桌上包好的冰皮月饼，被她做成了青花瓷和翡翠两种质感纹样，形态千奇百怪，舞狮、锦鲤、祥云等，像一块块雕刻精致的玉石。
晚上，天上一轮圆月，庭院里摆上中秋盛宴。
黄河鲤鱼色泽红润、软香可口；阳澄湖的大闸蟹正是黄满膏肥之时。
之前的那七个男生也来了，开启一坛桂花酒，一家人共聚，好不热闹。
饭后，泡了香茗，端上月饼，摆上水果，花好月圆。
趁他们在放孔明灯，昊倾城悄悄问女儿：“既然喜欢，为什么不直说了？”
“我还没长大呀！”李嫣然说。
“你弟都上大学了，你怎么还不长大呢？”昊倾城问出了这个两千年的疑问。
李嫣然沉默了一下，然后说：“我若是长大了，他就会回去了。”
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