大汉朝堂之上，曹操站在众臣之首，皇位上却并没有皇帝。
自从皇帝被贾逵弹劾有龙阳之好，更因此扣留重臣子嗣致其谋反，这罪名，实在是大了去了。
可大汉的皇帝陛下怎么可以直接说他错呢？干脆直接不让皇帝上朝了。
于是每次的朝会都变成了皇帝派大内官张纯听政，然后入内禀报。
朝堂之上的决断则是交给了大汉曹丞相。
曹丞相临机决断，需要皇帝用印的，则是交给大内官张纯，经过皇帝用印后进行下发。
曹操做了一段时间丞相之后也有些奇怪，他原本以为还要经历一番权力斗争，可一切进行的居然很是丝滑。
他做丞相第一天，御史台发难就把皇帝搞去了后宫，再没有人对他进行掣肘，甚至大臣们也都省去了许多三跪九叩的麻烦。
他以为郭嘉、荀彧、卢植这样的重臣怎么甘心辅佐他曹操呢？肯定会给他找些麻烦吧？
他甚至做好准备要与这些高人们来一番朝堂争斗，他更是觉得这种争夺才是常态。
可郭嘉竟然向曹操敞开了御史台的大门，更是开放了所有官员的资料，连同东厂收藏秘密资料的位置曹操都可以随意进入。
曹操原本对自己的“咱的人”充满自信，可当他站到最深处的卷宗前，他看着上面的标注彻底呆住了。
那卷宗层层叠叠，类目写着“曹军内东厂密探”。
曹操问郭嘉：“到底在我军内有多少东厂的人？”
郭嘉想了想后回答：“军队里不多，主要是‘咱的人’中有许多自己人。”
自那日后，曹操很少进东厂的资料库，只是翻看东厂送来的情报。
荀彧更是每有政令都会前来请示，不但征求曹操的意见，更会按照曹操的吩咐将政令修改再请过目。
就在这段时间，新的《大汉十策》已经颁行天下，特别对徐州、豫州、扬州、益州、荆州给出了具体的策略。
给所有世家一个改为商人世家的机会，或与朝廷联合开办作坊，或者加入青龙商会，在商会店铺参股经营。
至于原有的土地，全部由朝廷核准价格进行收购，按照人口分发给农户进行耕种。
编户齐民，耕者有其田，自今日起无人再有土地，全部归属于朝廷所有，交付给农户耕种缴税。
这政策让荀彧看得一阵点头，他们原本最担心的就是曹操会对世家过于温和，可曹操显然比白加更狠。
荀彧问他：“若政策激起民变，该当如何？”
曹操笑着告诉他，“夏侯渊不是就在江东吗？”
这个问题解决，更是着手进行科举的准备，未来所有官员，非科举不得入世。
曹操的理由就是：“现在的大汉，一切都是新的，正好我等大刀阔斧。”
卢植则是联合了皇甫嵩、蔡邕等一干老臣，齐齐来到曹操的府中拜见。
其中有许多都是曹操的师长，当然是热情相迎。他心里忐忑，莫不是这些人并不服我？
可众人竟然只有一个目的：“请白加入孔庙，奉为圣人。”
曹操的脸色不太好，如果白加死了，那入孔庙还是配享太庙都无所谓。
如果把白加抬进孔庙，那曹操等人岂不是都要给白加跪拜？死者为大，曹操也无所谓。
可如果白加活着呢？活着就进孔庙，亘古未有的事情啊！再让他给白加磕个头，这个是老曹断然你不能接受的。
只是第二天的大汉朝廷报就发表了卢植的文章：《白子有何不可为圣人？》
紧接着就是蔡邕的文章：《关于白子为圣人的十个原因》。
陈琳、王粲甚至退休官员杨彪……一篇篇关于白加当为圣人的文章开始广泛流传。
曹操觉得心累，这群人，这是白加不在了都要给他找麻烦啊。
烦心事没等完，护国法师于吉送来一份请帖，让整个朝堂为之震动，封圣的声音立即更加高涨。
护国法师于吉自琅琊宫发出邀请：琅琊宫现世大天尊殿即将落成，首场斋醮，请朝廷官员前去观礼。
这种跟道门打交道的事情是归属于鸿胪寺的，鸿胪寺的大鸿胪是蔡邕，据说这个现世大天尊殿里还有个圣母雕像……
于是，蔡邕炸了。
他带着学生们堵在曹操的门口，学生们喊着口号：“儒门圣人，道门不可夺！”
“我们不能失去白子，就像儒门不能失去孔夫子！”
曹操也明白蔡邕为啥这么激动，这就跟争夺名分一样。圣母可不是蔡琰，圣母是张宁啊！
如果白加成了儒门圣人，那蔡琰的地位肯定就要高出很多，而且毕竟是给白加诞下子嗣的人。
学生们喊着“儒门圣人，道门不可夺”，把曹操的府邸围的水泄不通。
于是，每次朝廷的朝议，都必然有人上书：白子学问精深，立功立德立言可追夫子，请入孔庙与夫子比肩。
慢慢的，曹操也就习惯了。
说就说吧，啥时候白加死了，我就把他抬进孔庙去。
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